Resumen

Las políticas públicas y educativas se preocupan por la inclusión de género en la educación; en esta tarea la Facultad de Artes y Diseño (FAD-UNAM) ha avanzado, mediante la implementación de una serie de asignaturas orientadas a la igualdad de género, estudios feministas y diversidad sexual. En ese contexto, comparto mi experiencia en la creación del Museo Digital de la Insurrección Sexual (Mudis), resultado de estar impartiendo dichas asignaturas desde el año 2021. El Mudis tiene como tarea ser un espacio seguro para que el estudiantado LGBTIQ+ de la FAD pueda compartir sus procesos y proyectos artísticos y de diseño. Se reconocen los avances que la Facultad ha logrado, pero también lo mucho que aún queda por hacer. Por ello, la principal conclusión del texto nos invita a ver que la inclusión de género en la educación artística es de vital importancia y que, como educadores artísticos, debemos promover espacios seguros para la identificación y reconocimiento de las poblaciones LGBTIQ+, de modo que su aprendizaje sea más significativo.

Introducción

El objetivo 4 de la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible, de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), se enfoca en una educación de calidad y que pretende “garantizar una educación inclusiva, equitativa y de calidad y promover oportunidades de aprendizaje durante toda la vida para todos” (ONU, 25 de septiembre de 2015). Por su parte, la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), en el Marco de Acción Educación 2030, se apuesta por una educación humanista y centrada en los derechos humanos, la dignidad y la cultura de paz.

Así, la inclusión y la equidad se presentan como prioridad en la agenda de la educación transformadora para “hacer frente a todas las formas de exclusión y marginación, las disparidades y las desigualdades en el acceso, la participación y los resultados de aprendizaje” (UNESCO, 2016, p. 7). Por lo tanto, la igualdad de género está ligada al derecho a la educación en los distintos niveles de enseñanza.

Tomando como punto de partida las definiciones que la ONU y la UNESCO hacen de la inclusión: “un proceso que ayuda a superar los obstáculos que limitan la presencia, la participación y los logros de todos los y las estudiantes” (UNESCO, 2017, p. 13), se puede mencionar, en el contexto educativo, que la inclusión es comprendida como la creación de entornos accesibles y agradables para el alumnado. De ahí se entiende que, una educación inclusiva es aquella que fortalece “la capacidad del sistema educativo para llegar a todos los estudiantes” (UNESCO, 2017, p. 7), y con ello se defiende tanto la diversidad como, la equidad y la igualdad de género.

Conceptos para identificar los procesos de inclusión en la educación

Panorama

Este artículo se centra en una Facultad de Artes y Diseño (FAD-UNAM) que va caminando hacia la inclusión de género poco a poco, tomando en cuenta las necesidades del estudiantado en diversidad y equidad e igualdad de género. Para ello, la Facultad ha realizado revisiones internas, y, como respuesta, ha implementado dos asignaturas optativas y una asignatura requisito de egreso: Proyectos de Artes y Diseño en la Intersección con el Género para la Paz (a partir del semestre 2021-2); Disidencia Sexual, Identidades, Subjetividades y Afectos (a partir del semestre 2024-1); e Igualdad de Género para Arte y Diseño (a partir del semestre 2022-1), respectivamente. Si bien dos de las asignaturas quedan en el rango de optativas, se espera que en las próximas actualizaciones de planes y programas de estudio se trabaje con perspectiva de género para que estos siempre contemplen la diversidad, la equidad y la igualdad.

El Museo

Ahora bien, el Museo Digital de la Insurrección Sexual (Mudis) es un proyecto de difusión y divulgación de la cultura que tiene su origen en la primera vez que impartí la asignatura Proyectos de Arte y Diseño en la Intersección con el Género para la Paz (semestre 2021-2). Entonces, el grupo de trabajo realizó un diagnóstico de los espacios expositivos de la FAD y detectó que, a pesar de contar con una oferta diversa, no había proyectos ni agenda LGBTIQ+ o con perspectiva de género. Por esta razón se comenzó a diseñar un espacio que albergara dichos proyectos, aunque estos debían ser, sobre todo, iniciativas de estudiantes de Artes Visuales, de Arte y Diseño, y de Diseño y Comunicación Visual. Es así que en mayo de 2021 el Mudis vio la luz en la web.

En el tiempo de vida que tiene el Mudis se han presentado 17 exposiciones y tres publicaciones, las cuales son resultado de las asignaturas antes mencionadas, ya sea como proyectos de clase o como proyectos personales del estudiantado. Asimismo, se ha invitado a grupos de otras asignaturas a realizar proyectos, como la exposición “Ritual-fiesta-acción” (véase imagen siguiente), que reunió el trabajo de performance y arte corporal tanto del Laboratorio de Arte Corporal de la profesora Lizeth Gamboa en la licenciatura en Artes Visuales del plantel Xochimilco y de las asignaturas Acción y Performática impartidas por el profesor Benjamín Martínez en la licenciatura en Arte y Diseño del plantel Taxco. Recientemente, el Mudis ha abierto su convocatoria a otras universidades como la Escuela Nacional de Pintura, Escultura y Grabado, La Esmeralda, la Universidad Autónoma de Querétaro y la Escuela Nacional de Estudios Superiores Unidad Morelia.

Educación artística para la inclusión LGBTIQ+

Cuando se habla de educación artística, se hace desde las relaciones multidireccionales entre arte y pedagogía; se le define como una herramienta que “trasciende la forma habitual de relaciones del arte y la escuela, donde la creación pasa de producirse en centros de arte a hacerlo en contextos educativos” (Morales Gómez y Pérez Pont, 2020, p. 12). Entonces, las relaciones arte-pedagogía nos llevan a poner más atención en “el proceso de creación como eje central por encima del resultado; el arte como herramienta de aprendizaje y no un objeto que se contempla; y el acto de crear como un proceso colectivo y no solo individual” (Morles Gómez y Pérez Pont, 2020, p. 13). A estos procesos y herramientas se les conoce, en los estudios poscoloniales y feministas, como “situar la práctica o la experiencia”.

Situar la experiencia es lo que nos acerca más a la inclusión, pues nos obliga como docentes a reconocer las necesidades y contextos de cada estudiante, y al alumnado lo invita a identificar sus áreas de oportunidad para un aprendizaje más significativo. Sin embargo, cuando hablamos de poblaciones LGBTIQ+, el problema es más grande, ya que debemos considerar algunas brechas: la discriminación, el bullying, la estigmatización, el morbo, entre otras tantas que nos orillan a no salir del clóset dentro de los espacios universitarios o académicos. No se trata de homosexualizar los espacios, sino de hacerlos seguros y agradables para cada una de las personas que los habitan.

Además, es importante que las poblaciones LGBTIQ+ se vean reflejadas y representadas en los contenidos de las asignaturas; por ello, las optativas que se mencionaron al principio de este artículo son valoradas desde varias perspectivas. Primero, por romper la brecha de género dentro de la Universidad; segundo, por permitirnos a los profesores LGBTIQ+ cuidar la implementación de la asignatura; y tercero, por promover la producción artística y de diseño desde la diversidad sexual. Si bien el camino de la inclusión de género no ha terminado, es importante reconocer este gran paso que ha dado la FAD.

Conclusiones

Desde las políticas públicas y educativas se busca que la educación sea de calidad y se encamine a la inclusión para el reparto de la justicia como derecho humano. En este sentido, la Facultad de Artes y Diseño avanza en materia de inclusión de género, y una de sus acciones fue la consolidación de dos asignaturas optativas y una asignatura requisito de egreso, orientadas a la igualdad de género, estudios feministas y diversidad sexual. El haber impartido dichas asignaturas, desde el año 2021 a la fecha, me permitió consolidar un proyecto de difusión de proyectos artísticos y de diseño en clave LGBTIQ+ intitulado Museo Digital de la Insurrección Sexual. El Mudis, además de ser un museo, es un lugar de aprendizaje que tiene como objetivo ser un espacio de libre expresión para las personas LGBTIQ+ que abone a la discusión sobre la representación de dicho sector de la población en los planes y programas de estudio de la Facultad. Esta iniciativa nos invita a pensar en la conformación de una comunidad comprometida, activa y expectante, producto de los procesos en que la FAD se deconstruye para contribuir a una educación artística más inclusiva e igualitaria. Por último, hay que valorar, sí, todas las acciones que la FAD ha efectuado en materia de género, sin embargo, aún queda mucho por hacer.

Referencias

Declaración de Incheon y Marco de Acción para la realización del Objetivo de Desarrollo Sostenible 4. Garantizar una educación inclusiva y equitativa de calidad y promover oportunidades de aprendizaje permanente para todos. (2016). UNESCO.

Guía para asegurar la igualdad y la equidad en la educación. (2017). UNESCO.

Morales Gómez, E. y Pérez Pont, J. L. (2020). Esto lo hacemos todas. Cuando el arte y la educación van de la mano. En E. Morales Gómez (Ed.), Esto lo hago yo. Residencias de arte en la escuela. (pp. 11-13).

Mudis, (2021). Museo Digital de la Insurrección Sexual. Recuperado el 11 de enero de 2024 de https://mudisart.com.mx/

ONU. (2015, 25 de septiembre). Objetivos de Desarrollo Sostenible. Recuperado el 11 de enero de 2024 de https://cutt.ly/mwJmOeOd

Benjamín José Manuel Martínez Castañeda

Nació en Ciudad de México en 1988. Doctor en Artes por el Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura con la investigación “peDRAGogía: educación artística y travestismo”, actualmente es profesor de tiempo completo de la Facultad de Artes y Diseño en el plantel Taxco (FAD-UNAM), donde forma parte del Grupo de Investigación-Producción en Diseño de Exposiciones “Patricia Real Fierros” con la investigación Museologías LGBTTTIQ+. Cuenta con publicaciones en Hysteria! Revista, la Agenda Kuir, así como en los libros Todos los mundos posibles; editado por la UNAM, Manifiestxs Cuir, publicado por la UAM y Cartografías de la educación artística, editado por la Universidad Alberto Hurtado. Tiene a su cargo la dirección del Museo Digital de la Insurrección Sexual, y es cocurador del Instituto de Investigaciones Noa Noa y del Anormal Festival Internacional de Postponorgafía, Feminismos y Sexualidades Disidentes.